منهنجي ڊائيري
محمد جان جو بلاگ
Thursday, August 29, 2013
Thursday, July 25, 2013
Tuesday, July 16, 2013
Sunday, July 14, 2013
Friday, June 21, 2013
Thursday, June 20, 2013
ڪلام
ڪَلام
محمد جان
زريناڻي
ڇَم ڇَم ڪَرديءِ
ڇوريءِ … چا ڳَئي دِل ميڏا چوريءِ
چا نَظر چُرا
گِهنيءَ گوريءِ… چا ڳَئي دل ميڏا چوريءِ
چاهَت وِچون چا چَشم
ڏِٺم صورت يار دي
جوڀن جواني اَک
مَستاني ڀَريل خُمار دي
اُتون آن دِل ڏِتي
ميڪون داعوت پيار دي
سِڪ ڇِڪ هوندي نه
ٿيوي جُريئت اِظهار دي
سَرِعام ڪيِتُس سينا
زوريءِ… چا ڳَئي دِل ميڏا چوريءِ
ڇَم ڇَم ڪَردي
ڇُوريءِ … چا ڳَئي دِل ميڏا چوريءِ
بيخود بدن اُتي هَس
وَڳا مَلمَل دا
ڪيا حال سُڻاوان
محبوب دي هَلچَل دا
نوان رُوپ نوان ڏيک
دِلبر پَل پَل دا
يار ملي وفادار ملي
ميڪون اصُل نَسل دا
او بَدن باه اَتي
ايءَ بَدن کوريءِ … چا ڳَئي دِل ميڏا چوريءِ
ڇَم ڇَم ڪَردي
ڇوريءِ … چا ڳئي دِل ميڏا چوريءِ
منگان دُعائين او
ميڏا سائين
محمد جان ڪُون آپ
سَمائين
زريناڻي نه ڇوڙين
حياتي تائين
تون سدا پيار ميڏا
سائين
بَس هُڻ ملي ملڻ دي
مَنظوريءِ … چا ڳَئي دِل ميڏا چوريءِ
ڇَم ڇَم
ڪَردي ڇوريءِ … چا ڳَئي دِل ميڏا چوريءِ
محمد جان
زريناڻي
|
ڇَم ڇَم ڪَرديءِ
ڇوريءِ … چا ڳَئي دِل ميڏا چوريءِ
چا نَظر چُرا
گِهنيءَ گوريءِ… چا ڳَئي دل ميڏا چوريءِ
چاهَت وِچون چا چَشم
ڏِٺم صورت يار دي
جوڀن جواني اَک
مَستاني ڀَريل خُمار دي
اُتون آن دِل ڏِتي
ميڪون داعوت پيار دي
سِڪ ڇِڪ هوندي نه
ٿيوي جُريئت اِظهار دي
سَرِعام ڪيِتُس سينا
زوريءِ… چا ڳَئي دِل ميڏا چوريءِ
ڇَم ڇَم ڪَردي
ڇُوريءِ … چا ڳَئي دِل ميڏا چوريءِ
بيخود بدن اُتي هَس
وَڳا مَلمَل دا
ڪيا حال سُڻاوان
محبوب دي هَلچَل دا
نوان رُوپ نوان ڏيک
دِلبر پَل پَل دا
يار ملي وفادار ملي
ميڪون اصُل نَسل دا
او بَدن باه اَتي
ايءَ بَدن کوريءِ … چا ڳَئي دِل ميڏا چوريءِ
ڇَم ڇَم ڪَردي
ڇوريءِ … چا ڳئي دِل ميڏا چوريءِ
منگان دُعائين او
ميڏا سائين
محمد جان ڪُون آپ
سَمائين
زريناڻي نه ڇوڙين
حياتي تائين
تون سدا پيار ميڏا
سائين
بَس هُڻ ملي ملڻ دي
مَنظوريءِ … چا ڳَئي دِل ميڏا چوريءِ
ڇَم ڇَم
ڪَردي ڇوريءِ … چا ڳَئي دِل ميڏا چوريءِ
Monday, June 10, 2013
Wednesday, June 5, 2013
بن قاسم جي ظلم جي ننڍڙي تاريخ
بن
قاسم جي ظلم جي ننڍڙي تاريخ
ڪجھ
تاريخ جا ورق چون ٿا 1400 قبل مسيح ۾ آرين سنڌ جو رخ ڪيو 6 ڇهين صدي قبل مسيح ۾ ايرانين
سنڌ تي قبضو ڪيو جيڪي ٻه سئو سال سنڌ جا حاڪم رهيا چوٿين صدي قبل مسيح ۾ جڏهن سڪندر
ايران فتح ڪيو ته هو سنڌ ۾ داخل ٿيو سڪندر جي مرڻ کان پوءِ سنڌي آزادي لاءِ اٿي کڙا
ٿيا سڪندر جي جنرل سلوڪس شڪست کاڌي راجا چندر گيت سنڌ جو حاڪم بڻيو.
وري
يونانين سنڌ تي قبضو ڪيو ان بعد سا ڪا قبائيلي سنڌ ۾ داخل ٿيا آخر سنڌين وڏي جنگاڻ
بعد سنڌ ۾ راءِ گهراڻي جي آزاد حڪومت قائم ڪئي.
631ع ۾ راءِ سهيرس جي موت کان پوءِ سندس وزير چچ برهمڻ حاڪم ٿيو چچ
کان پوءِ راجه ڏاهر سنڌ جو والي بڻيو. راجا ڏاهر جي وقت ۾ سنڌ تمام گهڻي خوشحال هئي
اها خوشحالي ڏسي عربن ڪيترا ڀيرا سنڌ تي حملا ڪيا. پر شڪست کاڌائون
711ع ۾ عرب سپه سالار محمد بن قاسم سنڌ تي حملو ڪيو. راجا ڏاهر جي
سرواڻي ۾ سنڌين پنهنجي آزادي آبرو ۽ دنگ ۽ ننگ بچائڻ لاءِ وڏي جنگ ڪئي راجا ڏاهر سميت
هزارين سنڌين آزادي جي راهه ۾ خون جو نذرانو ڏئي شهادت ماڻي. پر سنڌ تي عربن جو قبضو
ٿي ويو. سرسبز سنڌ کي اجاڙي تباهه ڪيو ويو مڪليءَ کان ماڇڪي، ملتان تائين مندر ڦري
سوين مڻ سون چاندي هيرا جواهراته سال گڏ سوين سنڌي عورتن ٻارن کي قيد عرب حڪمرانن حجاج
بن يوسف ۽ ٻين لاءِ تحفو ڪري موڪليون ويون انهن عورتن ۾ سنڌ جي حاڪم راجه ڏاهر جون
ڌيئرون به هيون جن سان جيڪي سلوڪ روا رکيو ويو ان جي منظر نگاري سنڌ جي عظيم شاعر دانشور
شيخ اياز هيئن ڪئي آهي.
راجا
ڏاهر!
تنهنجون
نياڻيون
سهڻيون
سياڻيون
ڪنهن
هيئن آنديون
مانديون
بانديون
چيلهه
۽ رسا
ڇڪبا
چُوٽا
اڳتان
گهوڙا پُٺ تان پياريون
راج
ڪماريون ننگيون ساريون
ها
پر آهي
پو
به انهن جي
منهن
تي نفرت
عظمت
جرئت
آهن
منهنجون ڄڻ ڪوتائون
سنڌ
عربن جي غلامي ۾ اچي وئي پر سنڌي ماڻهو خاموش نه ويٺا ۽ انهي غلامي خلاف جدوجهد ڪندا
آزادي لاءِ پاڻ پتوڙيندا رهيا. وجود جي بقا لاءِ جنگ ڪيون يا هميشه لاءِ ختم ٿي وڃو.
اهو سوال اڄ اسان جي سامهون آهي...؟
جان
وڍيو هئين ته ويهه نه ته وٺبو واٽ ونءَ تون
هي
تنين جو ڏيهه ڪاتي جنين هٿ ۾
وقت
گذرڻ سان سنڌي ماڻهن سنڌ جي ڪيترن علائقن ۾ پنهنجون آزاد خود مختيار حڪومتون قائم ڪري
ورتيون هيون پوءِ 11ع صديءَ ۾ محمود غزنوي سنڌ تي ڪاهه ڪري قبضو ڪيو ۽ پنهنجي طرفان
سنڌ تي گورنر موڪلڻ شروع ڪيا پوءِ جڏهن ايبڪ دهليءَ ۾ نئين سلطنت جو بنياد رکيو ته
سنڌ کي صوبي جو درجو ڏئي دهلي مرڪز جي ماتحت رکيو سنڌي ماڻهن پنهنجي جدوجهد جاري رکي
جنهن کان تنگ ٿي دهلي جي شهنشاهه وقت به وقت سنڌ مٿان ڪاهي ايندا هئا ته جيئن سنڌ
۾ اڀرندڙ آزادي جي تحريڪن کي ڪچلي مرڪز جو ڌاڪو ڄمائين ۽ جڏهن امير تيمور هندستان تي
حملو ڪيو ته سنڌي ماڻهن انهن حالتن مان ڀرپور فائدو ورتو ۽ پنهنجي قومي ٻڌي جي طاقت
ذريعي آزادي جو علم بلند ڪيو آزادي ورتي.
نظر
پياسي جي وال تان کنيل
محمد جان زريناڻي
Tuesday, June 4, 2013
Monday, June 3, 2013
اڄوڪي سياست جو ابو زرداري آ
واعدو سڀئي ڪندا وفا ٿيڻ مُشڪل آ
پيڪج ڏيندا غريبن جي غِزا ٿيڻ مُشڪل آ
نعرا الڳ الڳ پر جدا ٿيڻ مُشڪل آ
عوام جو حق آ مگر ادا ٿيڻ مُشڪل آ
غريبن مٿان بيٺي تلوار اُلاري آ
اڄوڪي سياست جو ابو زرداري آ
عجيب آهي اِها جهموريت جا جاري آ
مارشلا کان وڌ مُصيبت خواري آ
غريبن جي ووٽ تي وڏيري جي لت باري آ
کٽيندو اهو جنهن کي ليئسنس سرڪاري آ
انڌير نگري ۾ انڌيرو تاري آ
اڄوڪي سياست جو ابو زرداري آ
ايجنٽ وٺي وڃي واڙيو واڙي تي
پولنگ آفيسر پاڻ هڻندو ٺپا جاڙي تي
ايس ايس پي به عاشق آ ٻوڙ ڳاڙهي تي
صحافي پاڻهي لکندا سردار جي ڀاڙي تي
کوکو مِليو اُنهن کي ٽُٻٽاري آ
اڄوڪي سياست جو ابو زرداري آ
جج چون ٿا اسان ٿيل هون خريد
کائي پيئسه وڪيلن ورتيون گاڏيون جديد
حيل فيصلو نه ٿيندو ثبوتن تي مزيد
ڀلي جوتا هڻو اسان کي درد نه ٿيندو شديد
جوتا لڳا اکين تي ، اڄ اسان لئه بهاري آ
اڄوڪي سياست جو ابو زرداري آ
مزا ۽ موجون آهن لينڊ ڪِروزر مِلي آ
هڪڙي بيگ به هزار جي نوٽن سان تر ملي آ
ٽين سوني جي سوکڙي منهنجي گهر مِلي آ
جنهن انڪار ڪيو اُن کي ڊيوٽي دربدر مِلي
آ
مطلب وارن جون موجون ، عوام لئه قيامت
ڪاري آ
اڄوڪي سياست جو ابُو زرداري آ
محمد جان زريناڻي
Sunday, June 2, 2013
Saturday, June 1, 2013
Lund Baloch
Lund (Balochi: لوند
) is a Baloch tribe of Pakistan.Lond is old balochi language word meaning
"warrior".They are originated from Rind balochs and they were came
from central Balochistan. Members of this tribe now reside mostly in province
Sindh near Hyderabad in various villages in Dadu District. Some are found in
Balochistan and southern Punjab also. Most of the people of this tribe speak
Sindhi, Seraiki and Balochi. They lived near the mountain soluman range in
Shadan lund, tibi lundan and in sindh and balochistan.
Most Lund Balochs are also located in city Setharja district
Khairpur, Sindh. The came at Dera Ghazi Khan and defeated Pathans at Salar near
the mountain of Suloman.There was a bloody battle which lasted nearly one month
between the Pashtoons and lond balochs.Pashtoons fight to death to defend to
their land, many were died and graves of martyars can be seen at the soleman
mountain near soori.Atleast Pashtoons had to left the area and till that day
Lond baloch are located at the fertile land of shadan lond. Some of them lived
with the Gurchani tribe. Their chief family is Haiderani which is the branch of
this tribe. Haiderani is due to the name of their Sardar Haider Khan Lund Baloch
who is the father of chief family named Haidrani of sori Lund Baloch tribe. The
fort of Sardar Haider Khan Lund Baloch could be seen in zindah peer at the
mountain of Suloman. Sardar Muhammed Khan Lund Baloch which was the tumandar of
Lund built two forts at Zinda peer and one in Kandi Walla. A large tribe
divided into two tumans, both in Dera Ghazi Khan the Lunds of Sori and the
Lunds of Tibbi. Both claim descent from All, son of Behan, Mir Chakur's cousin.
The Sori Lunds are a large tribe living in the plains, with their headquarters
at Kot Kandiwala but after migration of Khan Bahadur Sardar Ghulam Hussain Khan
Haidrani Lund Baloch to Shadan Lund headquarters of Lund Baloch tribe had
changed. This tribe contains a clan of Gurchanis. Now they are living in a city
Shadan Lund near Dera Ghazi Khan. Shadan Lund is about 10 km from the Indus
River, Pakistan. Shadan Lund is in District Dera Ghazi Khan.
محمد جان زريناڻي
Friday, May 31, 2013
Subscribe to:
Posts (Atom)